проекты союзного государства
Меню

    Видеоновости

    15:00, 07 июня

    Какие тайны хранит в себе белорусское средневековье?

    Лето для археологов традиционно является периодом открытий. В начале нового полевого сезона, корреспондент портала www.soyuz.by побеседовал с известным белорусским археологом, доктором исторических наук, профессором истории, профессором кафедры истории Беларуси и политологии Белорусского государственного технологического университета Сергеем Рассадиным.

    – Сергей Евгеньевич, казалось бы, все секреты истории, по крайней мере, основные из них, наша археология уже раскрыла, однако, новые находки и открытия историков дают о себе знать. В последнее время в центре внимания оказался древний Полоцк. Какие секреты таит в себе история Полоцкого княжества?

    Людей интересовали, интересуют и будут интересовать клады, тайны секреты. Это естественно. Недавно я слышал слова, которые произнес представитель старейшего, самого почтенного поколения наших историков Александр Александрович Коваленя. На защите, состоявшейся недавно в Институте истории, он обязал молодых найти и представить новые открытия. Я считаю, что была дана совершенно правильная установка. Наука требует точности, а в жизни лучше придерживаться общепринятых параметров. В данном случае, они таковы. Иногда выглядит нелепо, когда говорят, что древний Полоцк торгует со средневековой Ригой. Получается, что у людей уже высокое средневековье в Европе, а у нас ещё древность. Вообще, эта древность заканчивается, как известно, в V веке нашей эры. И дальше, вплоть до XIV века той же эры, простирается средневековье. X-XII века – это высокое средневековье. Мы говорим о Древней Руси с поправкой, что имеется в виду средневековая эпоха, в которой был и средневековый пиар.

    Хорошо известно, что Изяслав – это старший сын и по праву наследник Владимира, крестившего Русь. Но киевский престол достался Ярославу, младшему брату, от которого пошла киевская династия. Ярославичи всегда чувствовали этот правовой момент и всячески старались свои права сохранить. В том числе, путём пиара против полоцких родичей. Их называли «Рогволодовыми внуками», т.е. не внуками Владимира, а Рогволода «из-за моря», кривичскими князьями, чтобы лишить их права претендовать на киевский престол, который всё-таки Всеславу Полоцкому достался на короткий период.

    Продолжается ситуация пиара своих интересов нашими современниками. Один из них заявил, что Рогволод – это наш местный «валадар рогу». Вообще, это имя скандинавское, Рёгнвальд, например известный патрон и бывший владетель Оркнейских островов. Это имя означает «властвующий волей богов». Сказано в летописи, что пришёл Рогволод из-за моря, с той стороны Балтики, из Скандинавии. Известное в истории имя Рогнеда, Рагнхильд, означает «совет богов», т.е. продолжение имени-девиза. Все мы знаем, что в существовании святой княгини Ольги не приходится сомневаться, потому что она была матерью Святослава, упоминается в наших летописях, византийских хронографах и в западных латинских хрониках. А насчёт Рогнеды есть упоминание только в одном источнике, не считая поздних. А сюжеты об обиженной матери, которая воспитывает сына, – бродячие. Даже у американских индейцах есть. Поэтому здесь просматривается основа пиара. Иногда из одного человека делали двух. Иногда мужчину и женщину. Здесь на реальность больше претендует Рогволод. Нужно понимать, что иногда современный пиар иногда оборачивается курьёзами. Поднялся большой шум в Интернете по поводу «Россонского идола». Его значение приписывали не только для полоцкой земли, но и для всей Беларуси, чуть ли не для всей человеческой цивилизации. А когда был проведен дендрохронологический анализ, оказалось, что дерево спилено в 1980-1990-ые годы.

    Что касается Полоцка, я оказался под его обаянием. Прежде всего, под обаянием Евфросинии. Я даже написал статью о её молиндовулах, т.е. свинцовых вислых печатях. Удалось, лично мне в том числе, найти аналоги ее печатям не только в Друцке, но даже и возле Чернигова (в одном из летописных городов – современный Борозна). Мы должны понимать следующее: в 1129 году Изяслав Мстиславич, внук Владимира Мономаха, превратил Полоцк в своё владение, присоединил к Киеву. Посадил на полоцкой земле «мужи своя». В начале XII века Полоцк лишился самостоятельности. Сохранилась полоцкая грамота, в которой под 1265 годом местный князь Изяслав писал: «а воли есми Божии и въ Воишелгове». В XIII веке Полоцк уже не был центром нашей государственности. Вот просиял он в XI веке. Всё меняется в этой мире. И в этом смысле тоже наступили изменения, которые подлежат рассекречиванию.

    – Мы ещё из школьного учебника знаем, что в 980 году Рогволод «сел» княжить в Полоцке, а Тур – в Турове. Что можно сказать о секретах Туровской земли и других княжеств, в которые входили земли современной Беларуси?

    – Тур – это также хорошо известное скандинавское имя, связанное со скандинавским богом ором. Был ли Тур родственником Рогволода, или это просто упоминание, объективных данных нет. Можно это назвать братством или побратимством, как относительно Александра Невского, приёмного сына хана Батыя. Обратимся к источникам. Туровские источники в полной мере были раскрыты патриархом нашей археологии Петром Федоровичем Лысенко. Он открыл ещё Берестье – источники, которые можно не только представить, но и увидеть. Древнее Берестье – музей под «закрытым» небом. Относительно Берестья, нашего Бреста, сохранилось в Ипатьевской летописи под 1204 годом следующая запись: «С великою радостью встретишь и, яко великаго Романа жива видящи». Берестейцы радовались, увидевши детей и вдову Романа Мстислововича Галицкого, своего убитого князя. В упоминании о великой княгине Романовой, к сожалению, не указано ее точного имени. Это удивительная женщина. Наши соседи, украинские историки, сравнивают её с вышеупомянутой княгиней Ольгой. В нашей истории она отсутствует. Я написал статью «Невядомая дзеячка нашага сярэднявечча» («Неизвестная личность нашего средневековья»). Юная вдова, ей едва ли 20 лет было, когда она потеряла мужа. Роман Мстислович был убит поляками, и она осталась с двумя детьми на руках. Одному было не больше 3 лет, а другой был совсем младенцем. Даниила, будущего Даниилу Галицкого, и Васильку, волынского князя, хотели убить. Они сбежали через пролом в стене из Владимира-Волынского. Укрылись в Польше у Сандомирского князя. Тем временем, родственники разделили Романово наследие между собой. Вдова оказалась никому не нужной. Однако она сумела сделать сына князем в Бресте. Поскольку Васильке было не более 3-х лет, то княжила она. В летописях мы её встречаем 70-летней женщиной: посольство Миндовга идёт сперва к великой княгине Романовой, а потом к Даниилу Галицкому. Когда Даниил Галицкий решал, короноваться или нет королевской короной, как ему поляки советовали, он не послушал их и своих бояр. А когда мать-монашка дала добро на этот шаг, он его сделал. Вдова помогла детям восстановить отцовское государство, которое охватывало практически весь запад Беларуси с нашим Волковысском и Гродно. Известный петербургский историк, белорус Николаев пишет, что в XIII веке Новогрудок был культурно больше связан с Галичем, чем с Полоцком. Если мы посмотрим на карты, которые были подготовлены и изданы безвременно ушедшим талантливейшим историком Виктором Темушевым, увидим, что к Полоцкой земле относилась лишь примерно одна пятая часть территории современной Беларуси. На остальных землях – Галицко-Волынское княжество, Туровское, Киевское (поляне жили на юге теперешней Гомельщины), Смоленское. В честь смоленского князя Мстислава назван наш город Мстиславль, который основал его сын Ростислав. Игорь Александрович Марзалюк в Мстиславле провёл раскопки. Мечта любого археолога – была найдена берестяная грамота. В Гомеле княжил герой «Слова о полку Игореве», одноименный князь Игорь из черниговской династии Ольговичей. Ничего удивительного нет в том, что часть наших территорий входило в Черниговское княжество: Копыль, Слуцк, Речица. Эти факты мы как-то забываем. Предки не знали, что рядом с нашей теперешней государственной границей окажется Чернигов, а Полоцк будет внутри. Это наше наследие, мы должны помнить это, иметь в виду и учитывать.

    Я до сих пор под впечатлением защиты молодого могилевского коллеги Алексея Авласовича. Он написал диссертацию о происхождении населения Могилёвщины X-XIII веков по объективным данным курганных захоронений. У него спрашивали, есть ли тут следы древней Литвы? Нет, начиная с VIII века, обнаружены следы славян. Он наглядно показал, откуда заселялась Могилёвщина и Гомельщина, т.е. предки значительной части белорусов. Во-первых, Роменская культура, которая распространена была на территории Брянщины и Черниговщины. Это предки радимичей. Во-вторых, это культура Боршевская, которая была в Воронежской области, т.е. предки россиян в том числе. В-третьих, носители культуры Лука-Райковецкой, которая сформировалась южнее Припяти, на Волыни. Часть её потомков стали украинцами, а часть белорусами. Данные археологические данные совпадают с данными популяционной генетики. Данные ДНК-экспертизы утверждают, что белорусы неотличимы от русских и украинцев. У нас одно и то же происхождение, мы восточные славяне.

    – Сергей Евгеньевич, как уже многим известно, Вам удалось открыть средневековый монастырь, упоминаемый в летописи под 1262 г. Какой самый большой там оказался секрет? О каких ещё средневековых тайнах нашей Беларуси Вы готовы нам сейчас сообщить?

    Удалось в 2011 году одновременно с находкой уже упомянутого идола открыть древнерусский Лавришевский монастырь, который упоминается под 1262 годом. Там найдены останки, которые сейчас помещены в церковный алтарь. Радиоуглеродный анализ дал дату 1290 год. По-видимому, это обретенные мощи святого Елисея Лавришевского. Находка знаменитой Лавришевской печати с надписью: «а(гиос) пустин», т.е. святая пустынь, подтверждена летописными данными, которые сохранились, к сожалению, не в подлиннике, а в латинском пересказе XVII века. В нём сказано, что монастырь представлял собой пустынное место, окруженное болотами, что по-славянски называется «пустынь». Иезуит Коялович пишет, что «у меня была грамота, писанная по-славянски, которую я излагаю теперь по-латыни». Наверное, это было житие или летопись. Есть большие претензии у нас считать не Оптину пустынь, даже не Троицкий монастырь первой на Руси пустынью, потому что это только XIV век, а именно Лавришеский монастырь, потому что он относится к XIII веку. Это загородный монастырь – в 22 километрах от Новогрудка. Это гораздо больше, чем в 2 км от Козельска находится Оптина пустынь. Поэтому такими фактами обоснованы исторические права.

    Я уже рассказывал про Черниговские владения, которые доходили едва ли не до теперешней Минщины. По западному берегу Березины шла граница Полоцкой территории и Черниговской. В устье Березины произошла очень интересная история. Упоминается междоусобный конфликт: поход Мстислава Удатного из Новгорода, потом из Смоленска в 1214 году на Чернигов и Киев. Сказано, что он взял, то есть разграбил, Речицу «на щит» и иные черниговские города по Днепру. Во время наших раскопок в Горваль, теперь деревня одного из сельсоветов Речицкого района, на глубине полуметра мы обнаружили отрезанную голову – череп человека. Возможно, это одна из жертв, погибших во время этого нашествия. В рамках конца XIV – начала XV века создавался замечательный источник «Список всем городам русским, дальним и ближним». Среди литовских городов фигурирует Горлов. Лингвисты считают, что летописный Горлов соответствует теперешнему Горвалю. Теперь археология должна предоставить вещественные доказательства, которые получила археологическая экспедиция БРСМ. Она была организована в пилотном режиме в прошлом году. А в этом году я встречался с Андреем Эдуардовичем Беляковым, который дал добро на общереспубликанское мероприятие, большую Горвальскую экспедицию БРСМ.

    Нам удалось обнаружить там древнерусский град. Там очень хороший древнерусский слой XII-XIII веков. Обнаружены не только стеклянные браслеты, но можно увидеть обломок византийской глазурированной посуды. Вещи статусные, хотя раскопки пока проведены в небольшом масштабе. Может, раскрытым секретом станет через несколько лет город Черниговской земли, найденный в Речицком районе. Кроме самой Речицы, близко к центру Беларуси, мы обнаружим ещё одно древнерусское поселение городского типа. Я чувствую, что там кроме детинца ещё будет ремесленный посад, а может и не только посад, но и окольный город, и подтвердятся местные легенды, которые упорно повествуют о чудесах и существовавших церквах. Вот такие результаты, планы и надежды.